找到相关内容404篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 四教颂

    。圣人不出其中。即之一)皆苦乐相间。在因之时行五常五戒。五常者。仁义礼智信。五戒者。不杀不盗不邪淫不妄语不饮酒。行中品十善。感此道身。六天道。二十八天不同(欲界六天。色界十八天。无色界四天)初欲界...。俱名圣种性)此是见道位。又无功用位百界作佛。相成道利益众生。行五百由旬。初入实报无障阂土。初入宝所。二离垢地。三发光地。四焰慧地。五胜地。六现前地。七远行地。不动地。九善慧地。十法云地(已九地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    生智明,不知父母舍报神识更生何道,唯当竞设福力功德,追而报恩,为善不止,功成必致。经言:为亡人作福,如饷远人。若生人天,增益功德;若处三途,或在,速令解脱;生若值佛,受正法教,永离众苦,忧畏悉除。七世...眷属     7、十方法界阎摩罗王、十王王妹、十八小王、诸司主吏并诸眷属     8、十方法界寒、诸大地狱、诸独孤狱、一切受苦囚徒并诸眷属     9、十方法界正住铁围山间、边住遍五趣中、鳞甲...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html
  • 佛教从般若到如来藏、佛性思想的发展及意义

    之一,那可以说是辜负了人身。”(《佛法概论》印顺著 上海古籍出版社1998年6月第一版第29页)   这就是说佛法是非常重视人的主体性地位的,把人的价值和意义看成是一切有情最的,它...思想加以解释、吸收和利用。在《胜鬘宝窟经》中吉藏贯通了如来藏与自性清净心的思想。吉藏还曾引用真谛所译《中论释》,以常乐我净释不。使三论的不中道,与如来藏说,常乐我净的涅 般说相贯通了,把如来藏佛性...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584561924.html
  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    哭;近于“千岁厌世,去而上仙”的传说。这该是极福乐的,然在佛法中,看作之一,并不是最理想的。因为这是纯物欲的享受,缺乏崇高的精神生活,佛法不能在这样的区域内流行。反不如我们...《回诤论》中明白地说到一切皆空,而且连“空”也是空;如此则回答了正理论所设下的第(2)。而对于第(1),龙树则作了两方面的回答:   (1.1)“空&...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html
  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    经藏记》,《四库全书》第一三四一册,第四页上至五页下。该八角轮藏完成於咸通庚寅(十一年,八七干零 ) 。至於用八角,国因为角觉也。佛以眼为八邪,耳为患,鼻为苦,舌为,迴八邪为觉,迴患为解脱...转动经函。不过,这种说法恐是伪托而非实情。承赖鹏举医师曾提及是否与经幢有关,因为经幢也是面。我们所知道的经幢皆是为死去粗人建造,上面以刻有陀罗尼经咒最多。建造经幢花费较多,或许不是一般人能绚办到,但是...

    黄敏枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092062478.html
  • 成都地区南朝佛教造像研究

    登初首一切众生普同斯愿观音像齐建武二年,495年(成都商业街)正面一佛二菩萨,背面交脚菩萨坐像齐建武二年岁次乙亥荆州道人释法明奉为七世父母师徒善友敬造观世音成佛像一躯愿生生之处永离三途之苦面都诸佛...多在一米五以上,如北周保定年间造阿育王像(保定二年至五年造),着圆领通肩式袈裟,衣纹在胸前开成道平行的圆弧,袈裟长已过膝,内着僧祗支长于袈裟,双手和头残⑤。同时万佛寺遗址还发现了大量佛头像,这些头均...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401362754.html
  • 太虚大师的净土思想

    ,故亦无除难法;无无德者,亦无济无德之善根;不需四摄法成就众生,故亦无成就众生之四摄法。六度四摄,皆净土所无,而为秽恶之土所专有。过患实为功德之本,故大悲勇猛之士,正须常住浊世,恒修胜行,如《...释迦牟尼佛能于此五浊恶世娑婆界中,说此最方便殊胜之法门。历代祖师圣贤善信称扬修习得往生成效者,更悉数,故应信此法门最真最尊。第二须信此念佛往生法门,下至极恶众生皆可修证,上至等觉大士亦应修证。盖下下品及铁...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503862943.html
  • 论观音与西游故事

    碧玉纽、素罗袍,祥光 笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双 星。玉面天生喜,朱脣一点红。净瓶甘露年年盛,斜插 垂杨岁岁青。解,度群生,大慈悯:故镇太山、居 南海,救苦寻声,万称万...释典,但因系属西游故事的史料,故不 拟并在首部讨论。《大唐三藏取经诗话》(以下简称《诗话 》)(注)和《西游记》杂剧(以下简称《杂剧》)(注 九)为《西游记》前与西游故事直接有关的文学作品,拟...

    张静二

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161063495.html
  • 佛说阿弥陀经义疏

    外,有四大洲,居咸水海中,铁围山绕碱水海,诸鬼神等居彼金山。四洲人民福德,寿命各不相同,北洲无佛,之一。南洲三事最胜,勇猛强记,勤修梵行,佛出其土。良以娑婆世界有情业染重故,我慢盛故,是以山海重叠...且开三分:自如是我闻至诸天大众俱,为序分;白尔时佛告长老舍利弗至说此信之法是为甚难,为正宗分;自佛说此经至作体而去,为流通分。  △序分,即六事证信也。  如是我闻,一时,  诸经序分有二:一者证信...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054365301.html
  • 陈柏达居士著:净土风光(2)

    发出的美妙声音。’——《无量寿经》。  (二)娱乐  1、无恶道名·何况有实  ‘在极乐世界,听不到各种恶道的名称,没有障碍、烦恼和覆蔽心智的名称,没有地狱、饿鬼、畜生的名称,没有的名称,也没有...众生,托质其内。  感应冥符妙——此方念佛,极乐世界的莲花立即标上姓名。随人勤惰而现荣枯。  前面四点是所有莲花共有的通性,后点是极乐世界的莲花才独有的特性。  丙、二种芳香·香中之王  秽中香——...

    陈柏达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080365431.html